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篆刻字体(我们为什么要临摹秦印)

爱字体2023-01-30字体977
大家知道,我们学习篆刻,必定要临摹古印,这是毋庸置疑的,于是我们在课程中,将临摹古印的练习量定为500方,因为有“印宗秦汉”的前置理念,于是我们在作业中安排了220方汉印,50方秦印。汉印不用多说,我

正如你们所知,当我们研究篆刻时,我们必须复制古代印章,这是毋庸置疑的。因此,在本课程中,我们将仿制古印的练习量设定为500平方米。由于“印秦汉”的概念,我们在作业中安排了220个方印和50个方印。不用说,复制秦印的目的是什么?

篆刻字体(我们为什么要临摹秦印)

秦国很短,只有15年,但这15年对篆刻史来说非常重要。

秦印起源于战国时期的古秦印。不同的是,战国时期秦国古印所使用的印刷文字是战国时期秦制的文字,可以说是“大印”。秦朝统一后,秦朝印章中使用的印章文字是秦小篆。当然,这两个字属于秦朝的私制。《秦小篆》是李嗣对秦朝“大印”进行改编,并在政府的帮助下重新实施的一个字。它比“大印”更统一、更整洁、更合法。我们可以比较秦大篆、秦小篆、秦仿篆和汉苗篆的字形

为了观察这四种字形,我们主要观察它们的外部轮廓和线条的平直度和偏斜度。相比之下,大印章的外部轮廓更不规则,线条更倾斜,而小印章的外部轮廓是矩形的,线条更倾斜。在复制密封时,虽然外部轮廓逐渐呈方形,但线条仍保留倾斜曲线。苗族篆刻时,不仅外型完全方正,而且线条逐渐转化为直线或垂直直线,对角线几乎缺失(吴岩的35个例子说:“即使有斜笔,也应该用技巧书写”)

经过一番思考,我们将了解到,汉印苗篆更适合将圆篆(这是其字体特征)融入方形印刷表面。也就是说,仿秦篆书的出现,实质上是汉苗篆书的先行者。正是由于仿秦篆的出现,汉苗篆才最终成为一种非常适合篆刻的书法风格。即使到目前为止,我们在雕刻著名印章时,大多数时候仍然使用“苗篆字”字体

,但这并不是我们需要向秦篆学习的全部。秦印还继承了秦印的“结格”元素。“结格”的作用是使不规则的文字(大印是不规则的)在方形印刷表面上显得更加规则,同时使这些文字更加统一有序,但“结格”也有一个“负面影响”,即“结格”严重削弱甚至扼杀了向、期待、,印刷文字之间的帮助与关怀

秦朝的临摹印章是不规则的,但它有一个有边界的网格和规则的印刷表面。因此,秦朝的印章整洁有序,但并不缺乏生命力;汉苗篆刻文字整齐统一,因此汉人废除了“界碑格”(约公元前186年)。因此,汉印的主要味道是端宁、公平、大方,这实际上是汉文化的美学,也是中国文化最传统的美学,我们达到了学习秦篆的目的——主要是为了了解字法和印法的变化以及“边界”的存在对印刷表面风味的影响。但也有一些作品,除了边界规定外,还有明显的规定。例如,上文提到的第39次党的行动“敬日不治病”,以及本文将发布的第40次党的秦印行动“同心小心”,如图所示:

这是一个党的标准秦印,表面印有四个字:“同心小心”,这是一个党的座右铭印章。在前一次聚会上,“尊重每一天而不治愈”可以作为座右铭。这意味着全心全意地工作,做人,持之以恒,做事的态度必须谨慎。需要注意的是,在现代汉语中,“一”是“一”的首府,其含义基本相同,但在《说文解字》中,“一”和“一”是两个含义完全不同的词。《说文》中的“一”一般指数字“一”,而《说文》中的“一”则指具体性和统一性。例如,秦昭版本的“无人致歉,疑皆知一”中的“一”意味着“统一”

显然,在这个印章中,这个“一”意味着特殊性。和前一篇一样,这篇也是一篇广为传播的文章。因此,在流传下来的秦印中,也有大量的“一心一意一物”的格言。如图所示:

另一个例子是这个党:

我们选择的秦印来自重庆出版社出版的《中国印刷风格系列·秦印风格》。在学习复制之后,我们遇到了相同的文本和印章。你知道,并不是只有一个Maxim印章与该党的运作内容相同理解的关键是“对角线回声”。在这个方形印章中,“心”一词位于右下角,工匠将“心”一词的最后一个笔划加工为向左延伸(即印刷表面的中心轴),以使印刷表面更加统一。“小心”一词位于打印表面的左上角,“神”的“心”部分被加工成一个与“心”完全一致的字形(它的尾笔也向左边延伸,但实际上向外延伸,因为右边有“真”部分,所以它不会破坏印刷表面的重聚)

这两个“心”是这个方形印章的视觉亮点,它们是由工匠精心安排和设计的效果。事实上,这个方形印章的左右两侧也有回声,也就是说,“一”字和“申”字的“真”部分也形成了左右同构的回声(它们都有几乎相似的水平笔画组)

([篆刻操作]310,一些图片来自互联网,版权属于原所有者)