术致科技

您现在的位置是:首页 > 字体 > 字体答疑 > 正文

字体答疑

自的连笔字怎么写(百家姓中的邢怎么写好看)

爱字体JH2023-01-31字体答疑0
本文目录自的连笔字怎么写,百家姓中的邢怎么写好看?阿拉伯数字潦草怎么写好看?自己在家练字的情况下?生字连笔怎么写好看?自谓什么意思?自的连笔字怎么写,百家姓中的邢怎么写好看?字体有上百种,有行书,草书
本文目录

自的连笔字怎么写,百家姓中的邢怎么写好看?

字体有上百种,有行书,草书,楷书,隶书,黑体等等,每一种字体又分很多种……但以我这么多年的经验看,同一种字体只要设计的适合背景主题,就会产生千变万化的效果,这就是咱们中国字体的博大精之处!我发一些本人设计的邢字,希望你喜欢,我们一起学习!

自的连笔字怎么写(百家姓中的邢怎么写好看)

阿拉伯数字潦草怎么写好看?

1、 每个数字要大小匀称, 笔划流畅;每个数码独立有形,使 人一目了然,不能连笔书写。

2、书写排列有序且字体要 自右上方向左下方倾斜地写,(数字 与底线通常成60度的倾斜)。

3、书写的每个数字要贴紧 底线,但上不可顶格。一般每个格 内数字占1/2或2/3的位置,要为更 正数字留有余地。

4、会计数码书写时,应从 左至右,笔划顺序是自上而下,先 左后右,防止写倒笔字。

5、同行的相邻数字之间要 空出半个阿拉伯数字的位置,但也 不可预留间隔(以不能增加数字为好 )。

6、除“4”、“5”以外数 字,必须一笔写成,不能人为地增 加数字的笔划。“6”字要比一般数字向 右上方长出1/4,“7”和“9”字要 向左下方(过底线)长出1/4。

7、对于易混淆且笔顺相近 的数字,在书写时,尽可能地按标准字体书写,区分笔顺,避免混同 ,以防涂改。

自己在家练字的情况下?

我是“快乐书法营”,专挑难题来回答

这个问题看似简单,但要真正写出一手好字,需要从学习一开始,就要从学习的目的,要达到的程度,是练毛笔书法,还是练硬笔字?只有明确这个大前提,才能作出正确的选择。从那家那体入手,怎么练习,也就基本上有了大的方向。

答主长期以来一直关注当代书法。参加过国展,获得过“兰亭奖”,对学习书法,有一些经验,也有教训。在此就说说我的看法。

先说毛笔书法。

一、选择大于努力。古人说““先器识而后文艺。”这个器识,本质上就是决定学习方向,选择碑帖范围。关系很大。

如果题主要达到加入中国、省市书协会的水平,那方向的选择上,就比较复杂。

书法,自改革开放以来,已经有30多年的积淀,各门各派,都有人在学,学习各种流派的,都有人取得了不俗的成绩。有的甚至相当耀眼。

关键是要避免撞车。不撞车,就要选择不同的取法方向。如果在尽人皆知的范围内取法,难免会千军万马过独木桥。比如学二王,在十年以前还可,但目前写的水平相当高的人,一抓一大把,对后来的人来说,已经没有多少竞争优势。因此碑帖的选择要慎重选择。

举例:

毛国典学汉简,王厚祥学怀素,徐右冰学黄庭坚,欧阳明鈺学颜真卿(参以金农)。

(毛国典书法)

(王厚祥书法)

(徐右冰书法)

(欧阳明鈺书法)

这叫“一招鲜,吃遍天”。从一上手的法帖选择,就不走寻常路。当大多数人还在“菜场大妈”理论指导下,在练那些被写滥了的碑帖而很难脱颖而出,他们都早已成了一方诸侯。

划重点:任何一个门派,一种法帖,各有各的特点,各有各的难点。没有那一体,那一家入门容易的说法。关键还是在于下大排场写进去。

(答主获第四届“兰亭奖”作品局部。二王参以怀素。纯粹的二王,入展、获奖的概率现在已经不太大了。写的人太多了)

但如果打算自娱自乐,陶冶性情,那就随意,毕竟纯二王、欧阳询、赵孟頫等等,社会上接受度高。

如果按“菜场大妈”都知道的那些路数,学习欧阳询楷书,那参加国展,省、市级展览,彻底没戏。基于自娱自乐的考虑,当然没问题。但需要考虑的是:身边写欧阳询的人多不多?有没有写的特别好的?如果有的话,尽量另选一家。比如赵孟頫,比如《张黑女》等等等等。目的还是不要撞车。

二、自娱自乐也要有长远的打算和追求。“人之立事,无不锐始而工于初,至其半则稍怠,卒而漫澶不振也。《新唐书》”,这大概也是许多学习书法的人,半途而废的原因之一。如果没有坚持长期临摹,反复练习,久久为功的思想准备,遇到困难,困惑,容易懈怠而中途放弃,终于学不成。

(宋徽宗草书团扇)

三、就当自己从来不识字,老老实实从一笔一画开始。有一种现象:中、小学生,学习书法,往往比成人效率高,速度快。其原因,明书法理论家赵宧光在《寒山帚谈》中说““作字有难于结构者,一为学力不够,一为平方正直尘腐之魔胶固胸膈间。”同理,笔法、章法和结构,墨法,书法的四要素,相互关连,都是难点。

成人有了几十年的书写习惯,这个习惯一般来说,是语文老师教的手写体的固化。和书法的本质差距很大;同时,成人接受了许多和书法精神背道而驰的世俗说教,有许多先入为主的,错误的认识,自己的脑子里已经有一个固定的模式,所以学起来,反而没有娃娃快,也没有娃娃接受度高。

四、具体的学习方法,步骤,不是一篇问答能完全涵盖的。需要多看有关资料,多看网上的临摹、创作视频。最好找身边学的好,已经走在前面的朋友或者熟人交流,请教。

再说硬笔。

如果是练硬笔,我认为成人没有必要。因为在电子时代,已经很少需要人写字了。写的再好,也没有什么用场。除非是打算将来教学生练钢笔字。如果是中、小学生,练下硬笔,还是很有必要的。上考场答卷时,书写速度快,卷面整洁,非常好。

(吴让之篆书扇面)

生字连笔怎么写好看?

写出自己的个性,苍劲有力就是最好看的

自谓什么意思?

自谓:自称,用自己的别号来命名。

自谓清贫苦,那知即是安。

路从平去好,事到口开难。

松老心长在,花红色易残。

浮生既如许,浑作梦中看。

人生水上萍,世事江头枫。炎宅煎杀人,此身如甑中。道人亦不贫,朝灌三畦松。

白玉蟾(1134~1229), 原姓葛,乳名玉蟾。稍长取名葛长庚, 字白叟、如晦、以阅、众甫,号海琼子、海蟾、云外子、琼山道人、海南翁、武夷翁,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省海口市秀英区石山镇典读村)人。

7岁能赋诗,12岁应童子科落第,渐渐厌恶科举仕途。南宋绍兴十九年(1149年),16岁时离家云游,养真于儋州松林岭。23岁只身渡海到大陆各地求师。最后入住武夷山止止庵,师从道教南宗四世祖陈楠,尽得其道术。并遵师命至黎母山遇真人授“上注法篆洞法玄累诀”,创立道教南宗宗派。 嘉定年间(1208~1225年),诏入太乙宫中,为皇帝讲道,被封为紫清明道真人。后往来名山,行踪莫测。绍定二年(1229年),羽化于盱江(今江西省境内,一说羽化于今海南省定安县文笔峰)。

他平生博览群经,无书不读。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》《金华冲碧丹经秘旨》《海琼白真人语录》《罗浮山志》《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。