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古字行书怎么写(怎么练好行楷书法)

爱字体JH2023-01-31字体答疑0
本文目录古字行书怎么写,怎么练好行楷书法?保罗骑仕跟保罗骑士有什么区别?那些呼吁恢复繁体字的人是什么心态?怎样利用集字做书法创作?怎么能进步规避江湖气?古字行书怎么写,怎么练好行楷书法?如果作者想练好
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古字行书怎么写,怎么练好行楷书法?

如果作者想练好行书,首先必须把楷书练好。因为楷书是行书的基础,基础打牢了,自然才可以进一步学习行书。

古字行书怎么写(怎么练好行楷书法)

历史上行书水平最好的无疑是二王父子。尤其以王羲之的兰亭集序,对后世影响最大。兰亭序被后世称为天下第一行书。所以在选择字帖的当年,一定要取法乎上,只有取法乎上才能学好行书。

选好了字帖,我们要坚持临摹,因为临摹是书法进步的主要途径。既然临摹,那么久要先达到形似,然后才能再求神似,临摹相结合,行书就会写好。

保罗骑仕跟保罗骑士有什么区别?

保罗骑仕跟保罗骑士的区别就在于

保罗骑仕的仕是繁体字,保罗骑士的士是简体字,其他都是一样的意思。

简体字就是相对繁体字而言,笔画简省之字,简体字主要来源于历朝历代的古字、俗字、行书、草书。

那些呼吁恢复繁体字的人是什么心态?

时代在发展,时代在前进,时代不能走回头路。任何事物都在变化,不能守旧不变。

中国文字也是如此,在社会的演变过程中不断变化,从繁到简,从难到易,在工作生活中方便人们识读和书写,不断提高文字的运用效率和技巧。这也是中国文字适应社会变化发展的必然结果,与时俱进,创造出其伟大的生命力。

中国文字从甲骨文,金文,篆文一直到行楷和正楷,繁体字变成简体字,其实,在古代也存在着简体字,也在不断地创造出适应当时社会要求的简体字。文字不是一成不变,文字都经历着变化都是在顺应时代潮流和社会需要的变化发展,也都在各个阶段中发挥了巨大和积极的作用。

现在,国家教育部已经明确了,在中小学教育教学中,以及人们在社会工作生活中,要规范语言文字的使用。国务院也发布了关于公布汉字简化方案的决议,一九六四年五月,中国文字改革委员会、中华人民共和国文化部、中华人民共和国教育部,一九八六年十月,国家语言文字工作委员会分别对重新发表《简化字总表》作了说明。为了便于实施现行简化汉字的使用,以一九八六年十月经国务院批准重新发表的《简化字总表》为准。

简体字的出现和使用,极大地方便了人们的识读和书写,也提高了文字的使用效率,在工作生活中产生很大的作用。当有了简体字后,也不影响人们识读和书写繁体字。繁简互用互换随心所欲。

规范使用简化文字,是以国务院简化字总表为准。

怎样利用集字做书法创作?

首先谈谈为什么要集字创作,再谈谈如何进行集字创作。

学而时习之,不亦乐乎。

所谓乐,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”。要做到“乐之”,就要学会运用这些学到的字,或者赋予这些单字以灵魂——也就是连成句段,一些富有灵魂的文字会觉得练起来没那么枯燥无味,所以会有集字古文,古诗,宋词,千字文等等,集字的关键在于用同一本古帖里有的字或一个书法家写过的字,同一风格的拼凑在一起,用一些专业的的章法布局将字整合到一起,同一句话或一幅作品中需要用到的字。

2.集字古已有之。

古人很早就开始集字了,而且也不乏一些有名的经典的集字作品,比如古代有《怀仁集王羲之圣教序》,还有《集柳公权金刚经》。

不知道古人一开始集字,到底是出于什么目的?经常在电视剧里看到主人公使唤一些装裱高手,把同一人的字迹剪接到一起,然后伪造一封书信以达到自己陷害人的目的。我猜想,这或许就是集字的最初由来。

后来人们发现这柄双刃剑,更多的给他用在善的一面。

3.考验自己水平

笔者会自己做集字字帖,考验自己的临帖水平和临帖广度和深度。下图是网上搜的一幅欧体集字对联。

那下图是笔者所写,用的《圣教序》里的福字。

下是原字

此福字该大家自己猜出处啦!

集字运用最多的还是春联,因为春联可长和短,还可以经常变换词语,在字的灵活性这一方面占有很大优势,因为有些字帖字的限制,很多对联行文需要做较多处理。我以及自说难不难,说易到也不易。下图是笔者学生所写《颜真卿勤礼碑》集字对联。。

图是网上搜到的某位甲骨文研究大家所写的集字春联(引用自头条Mr.德君)。

下图是笔者集字。此集字的特色在于每个字都是不同书法家或不同碑帖内的小楷或行草书集字。

下图亦然。

下图是《汉简文字编》,笔者用它来做汉简集字。

一看到一个字有多种写法,甚至有对同一个笔画的多种不同处理。所以接下来谈谈如何集字。

1.首先自己要有文学素养。

总不可能集一句“这个feel倍儿爽”吧,我们要集字,必须做到“信、达、雅”。什么信:有充实内容,什么是达:通顺,什么是雅:要文雅。

实在不行还是可以借用古文名句的。所以这点并不难

2.其次要在字帖中找到相应的字,在重符合的字里找到符合风格或自己更为喜欢的字。比如上文所提到笔者所写圣教序福字,同一副字帖中有的字会重复。,所以把字找出来后自己要做一些抉择。

抉择,选择困难症就要头疼了。但是记住几个原则:

书体风格尽量统一,不能楷书里穿插连贯性较大的行草,否则接不上,当然如果你想像郑板桥,一幅字有四体也是可以的;成行成列,不能东倒西歪;大小统一。

3.贴里没有的字怎么办?

这就是考验一个集字者书法功底的时候了。拆分组合字帖中相应的字,以便组合出自己想要的那个字。比如“行”字没有怎么办?好,双人旁加“亍”,找吧。

但是这往往并不如人所愿。所以才会出现以他字代替的现象,比如篆书,专门有一本书叫《作篆通假校补》,看看介绍是怎么说的:“如今为篆刻印者每惑于后起之字,若便从今体,固无不可,然又恐有不谙六书之讥。而得此书,则如马国权先生所言,有“如获津梁”之便。此书文字数倍于《说文解字》,内容详实,叙说精当,可视为《说文》之辅助工具书,相信日后定将为印篆界之必备。”

《作篆通假校补》为西泠印社始创人之一王福庵先生原著,由其弟子韩登安先生校补而成。

下图是笔者所集汉简字帖,首先处理好行距大小,排版后进行扫描成册,较为简便。

内容是《论语》:弟子入则孝出则悌。

可以看到“悌”字没有,可以通假作“弟”字,符合时代规范。可见要做好集字,还是要有深厚的字外功的。

先好好利用现成集字学好,积累好,再做自己独有的集字,以乐之吧。

怎么能进步规避江湖气?

很开心回答这个问题。

我和你一样,也有同样的想法,一起加油商榷以下,以便于加速提高自己的书法水平。我们可以从以下几个方面进行探讨。

首先是理念上的升华问题。书法艺术作为中华民族的传统艺术瑰宝,传承和弘扬书法传统艺术是我们义不容辞的责任。我们都希望自己成为书法领域里的优秀人才或佼佼者,这就需要我们对书法有正确的认知观和价值观。

第二我们需要有传承中华民族优秀书法艺术的正确指导思想,也就是说就为了传承,发扬光大我们的优秀艺术风格。包括笔法,书写方法等等的专业技术标准。

第三我们如果避免江湖习气就要完善自己的书法理论,无论是取法临帖,还是对书法古帖古碑石刻拓品的选择上,都要有正确的书法理论做指导,才能不会偏离传统书法的创作。

第四有很多江湖书法急功近利,以博世人眼球便杂耍的形式去赢得关注,从而达到获利的目的,而我传承传统书法人则不同的是,规规矩矩,认认真真从每一个笔划开始练习,从而真正避免江湖习气的染指。

第五当我们学有所成时有正确的书法价值观和为民服务的理念和思想,我们无关“家”不“家”

名不名的权衡,只要是传承书法艺术,只要是老百姓喜欢,我们就努力的去奋斗,去实现。

第六我们传承书法艺术,我总感觉是体现中华民族吃苦耐劳,坚持不懈,意志坚强的优秀品质,而非投机取巧的把书法作为谋财谋名的手段,滴水穿石,自强不息是我们的精神。

总上所述,也是我自己的体会,从二零一零年开始到去一百多个城市的文化市场学习交流,自己也工工整整,认认真真写了精品小楷百米长卷十几个,也完成了150多部金刚经,100多部道德经,10部蝇头小楷《论语》,其他手卷真的没数。这都得益于避免江湖习气,有正确的传承观念。我们不去指责江湖书法,毕竟是“百花齐放”的时代,我们只能做好自己,以此共勉,我相信会有很多书法人支持咱们的。

(感谢关注)附点拙作供欣赏