龙字的草书怎么写（孙鹏怎么写比较好看）
龙字的草书怎么写，孙鹏怎么写比较好看？
（孙鹏）字可使用行书或者草书。
马福寿怎么写才漂亮？
（马福寿）字可使用行书或者草书。（行书）给人自由活泼的感觉。（马福寿）蔡云汉简体行书写法和中国龙新草体写法：
文连笔字怎么写？
义和文不能连笔，那写出来的字就见不得人了，可能到时候你自己都不认识、弄一个签名吧，酷酷帅气的签名、我的签名是自己制作的，已经得到同学们的赞赏了，自己也感到很满足，不亏我当时花了一天的时间练习、薛字笔画太多、义和文都是一笔代过、相信你的签名好写、
书法龙配什么文字？
写书法龙字配的文字太多了，因为龙代表的我们是龙的传人，所以说龙在中华大地上和龙配的文字很多，比如说，海为龙世界，云是鹤家乡。还有中华盛世，神龙腾飞。还有龙腾虎跃，万马奔腾。还有中华腾飞，龙的传人。等等都代表着龙在中华大地上以龙为骄，以龙为傲！
你知道哪些古代历史人物的一些不为人知的小秘密？
里面可能有秘密的佛塔——渗金多宝佛铜塔；
现收藏于万寿寺（北京艺术博物馆）无量寿佛殿内的渗金多宝佛铜塔，是北京地区一件罕见的佛教艺术精品；
这个塔里面可能有藏有佛家至宝，但是目前无法破坏这座塔，这里面有个史书上都没有记载故事。
这个塔是铜的，据明代晚期历史文献记载，多宝佛铜塔最初供于长椿寺中。长椿寺建于明万历二十年。当时那座庙为什么修建史书上记载很清楚，但是这座塔就语焉不详。
1981年3月，中国社会科学院的在读研究生罗炤去北京石径山考察，当时没有修建景区，山下有座庙，云居寺，这座山是北方的佛家圣地，有九个藏经洞。
云居寺在半山腰有个茶亭，当时残破不堪，现在修缮了。是个小院子；
当时在杂草中有座破石碑，罗炤于是就琢磨起这石碑，把模糊不清的字辨别清楚；
结果对石碑上刻的事大吃一惊：
石碑上的记载：
石碑上记载的是400年前，一起不可思议的事件。
明万历二十年，达观大师去到石经山上九个藏经洞之一的雷音洞，里面供奉的石板坍塌，搬开石板后竟然发现一个洞口。
洞中有一个石盒
石盒上的字赫然写着「大隋大业十二年……于此函内安置佛舍利三粒，愿主持永劫。」
隋代，将三颗佛骨舍利供奉与此，达观大师打开后发现一小金瓶，里面有三颗舍利，米粒大的。
大师报告了大明朝廷，当时朝廷的太后，下令，将舍利迎到皇宫供奉几天。
当时的太后姓李，万历生母，就是大名鼎鼎和张居正传绯闻的那位太后。
这李太后，平时信佛，她要这舍利，达观大师不敢违背，只能送出去。太后使者叫陈儒；
没想到，这李太后，言而有信，两个月后，竟然将舍利送回来，达观大师很高兴，就将舍利重新放入雷音洞；
舍利现世：
罗炤读到碑文后，突然心生一念，莫非如今这舍利还放在雷音洞？
这事在正史上从未记载，400年过去了，这石碑，肯定也有人读过····
于是当即来到雷音洞
它原本是个天然石洞，隋朝大业年间，当时佛门的静琬大师率弟子将其开辟出来，将刻下的 100 多块石刻佛经镶嵌在洞内，距今已有 1400 余年的历史。
他发现雷音洞一块特别的石板，里面有泥土，下面有个大石板，纹丝不动，莫非舍利还在？
于是赶紧将发现通告给房山文物局。
·····
经过仔细的挖掘，挖出了玉盒···
打开后，里面有第二层玉盒：
由于当年佛骨舍利的重要性，大家决定晚上打开盒子，因为明史有记载：子时，见舍利光
在此之前，从未有人见过舍利，后来的法门寺舍利，已经是六年之后的事。
打开后里面有一个 金银函；
金银函里面有第五重羊脂白玉盒。
见到了传说中的舍利，只不过没有发光···
放大版，真实大小比米粒大不了多少问题是，无论记载还是文字，都有三颗，为什么只有两个？
这成了悬案；
由于舍利子的重要性，达观大师应该不会藏一个，这个东西接触的人不是太多。最后怀疑是不是李太后留下了一粒？那么放在哪里呢？
根据石盒文字，憨山徳清大师也见过舍利，四大神僧，两位都见过，不过最后结局都不太好，他隐私建寺庙，被万历流放，而达观大师，牵扯进“妖书案”受刑而死，当时李太后还在···
李太后痴迷佛教，两大神僧她都没有出手相救，有点奇怪。
查遍历史，发现，史书上对李太后也是语焉不详；
《明史》对于李太后，资料都是在她成为贵妃之后，她年轻的时候，特别是怎么进裕王府，少女时期一点记载没有，这非常不常见。
但是明史有一条非常有趣的记载：
一日，帝入侍，太后问故。帝曰：「彼都人子也。」太后大怒曰：「尔亦都人子!」帝惶恐，伏地不敢起。
意思是这样的，万历没有册封长子为太子，即后来明光宗，李太后问他原因，万历倒也诚实，长子是普通宫女的孩子···，李太后大怒：你也是普通宫女的孩子，万历惶恐···
这证明李太后进裕王府时候只是普通宫女。
翻看史料，最后多亏朝鲜，因为朝鲜记载的历史没有避讳：
《李朝实录》：慈圣皇后李氏，少贫贱，其父卖与陈家，两后相与亲爱，作为兄妹；
讲的非常清楚，李太后就是当年陈家皇后，裕王正妻的陪嫁丫鬟；
的确是小户人家。
从丫鬟到太后，这李太后也是一牛人！至少站队站的好。
李太后的后半生，和张居正一起经营的“万历中兴”，史书上还是大大赞扬的。
只不过这李太后是非常痴迷念佛的，可以说是狂热的。
据明代《帝京景物略》记载这么一件事：
慈宁宫重修，一日祥云聚集，池中瑞莲盛开，李太后高兴，认为这是祥瑞，然后告诉大家昨天梦中一位菩萨来点化她，传了她一册经文，曰《九莲经》，然后李太后便将经文背诵了出来。
这就是李太后是九莲菩萨转世的说法的由来。
这件事没有记录在正史，张居正后，申时行写的《瑞莲赋》和《后瑞莲赋》吹捧李太后。
另外张居正提出的所有意见中，只有劝解李太后别修庙的建议没有被采纳，她在不少地方大造寺院，花费不少。
由此，可以怀疑，李太后在舍利上动了心思。
那么她能将舍利放那里呢？
虽然她权倾天下，但是也不能乱来，莫过于放在紫禁城里面某个位置供奉，或者在北京的某个寺院里面。
在紫禁城里面供奉，这么重要的东西，清王朝肯定能查到。佛门第一重宝呢。
在考据年份后，李太后得到舍利后，就修了一座庙：
万历二十年，李太后曾颁下懿旨在北京城里修了一座寺庙，即今日北京西城区的长春寺。
她极为重视，将自己九莲菩萨真身供奉与此。
从此，史料上再也找不到其他记载。
但是李太后去世后，万历又活了六年，临死前，长春寺多了一个东西——渗金多宝佛铜塔；
就是第一张图片的那个塔，5米高，数吨重。
这个塔的铸造原因是个谜，极有可能，那一颗舍利就藏在里面；
只是今天不能破坏塔来寻找。
可以推测，由于舍利的敏感性，以及李太后偷拿的这颗舍利不太光彩。所以万历铸造这么一座塔藏起来。
这几个舍利，几经周转，从隋代到今天1300多年。
虽然，今天我们对舍利本身已经了解如何形成的。
历史中的事，那些没有记载的事，肯定是有秘密的。
——知乎/随狂风去
