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赵字行书怎么写好看(临谁的字帖比较好)

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本文目录赵字行书怎么写好看,临谁的字帖比较好?你认为哪一位的楷书最适合做书法教材?赵孟頫写字为何雅俗共赏?喜欢王羲之的兰亭序和赵孟府的前赤壁赋?从颜柳欧赵哪一个入手好?赵字行书怎么写好看,临谁的字帖比
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赵字行书怎么写好看,临谁的字帖比较好?

王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄文稿》包括《祭伯父文稿》、苏轼《寒食帖》根本就不是书法初学者该学的,而是欣赏的极品,高阶的读物。颜体行书原本就是可以与王羲之并驾齐驱的超神存在,颜体楷书并不能代表鲁公的书法境界,颜行才可以,足可撼动二王。这件作品才是学颜体行书最好的字帖!《颜真卿三表帖》作于至德二载(公元757年)四月。

赵字行书怎么写好看(临谁的字帖比较好)

有的帖啊,高到什么地步呢?不要学,想学的时候功力不够,会把随性当成高妙、不在乎法度当成笔法典范。等功底和见地够学了,又不必学了,读一读就明白了,笔下已经有了,根本不必嘿扎嘿扎地临习才学得到。两祭稿、兰亭序、寒食帖、金山寺轴和傅山几个大轴,都到了这个境界。其中《让宪部尚书表》为唐肃宗授颜真卿为宪部(即刑部)尚书时,颜真卿自薄自谦、表示辞让的奏章。时间早于《祭侄文稿》(758年)一年,为安史之乱爆发后17个月后。颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升,表示谦让,以为此乃人臣本分。而对弃郡却抱着戴罪的心理,要求朝廷“重贬臣一官,以示天宪,使天下知有必行之法,则有必赏之令”。全文共 615字。因现存刻石多种,分居各地,未能得到书法史学界重视,原因之一就是版本大同小异,以拓传拓,以讹传讹,颇失颜书风貌,未能显现颜书风韵。不论笔法与刻工与《争座位稿》大相径庭。应列为颜真卿行书不可多得的代表作品。虽为残卷,不失为一件难得的对颜真卿书法艺术研究文献的重要补充。颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升,表示谦让,以为此乃人臣本分。而对弃郡却抱着戴罪的心理,要求朝廷“重贬臣一官,以示天宪,使天下知有必行之法,则有必赏之令”。全文共 615字。因现存刻石多种,分居各地,未能得到书法史学界重视,原因之一就是版本大同小异,以拓传拓,以讹传讹,颇失颜书风貌,未能显现颜书风韵。不论笔法与刻工与《争座位稿》大相径庭。《颜真卿三表帖》作于至德二载(公元757年)四月。全文共 615字。《让宪部尚书表》残卷在很多方面出色地表现了颜真卿书法艺术特点,加之精湛的刻石艺术,高度忠实地再现了颜真卿墨迹本涵盖的信息。被列为颜真卿行书不可多得的代表作品。虽为残卷,不失为一件难得的对颜真卿书法艺术研究文献的重要补充。颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升,表示谦让,以为此乃人臣本分。而对弃郡却抱着戴罪的心理,要求朝廷“重贬臣一官,以示天宪,使天下知有必行之法,则有必赏之令”。

颜真卿在此表中对自己因固守平原而被擢升,表示谦让,以为此乃人臣本分。而对弃郡却抱着戴罪的心理,要求朝廷“重贬臣一官,以示天宪,使天下知有必行之法,则有必赏之令”。

读至此,书友可考虑从鲁公行书入手!

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你认为哪一位的楷书最适合做书法教材?

历史上我认为大字正楷最好取法颜真卿的《多宝塔》作为教材入手,学习到颜字的平正、秀美、大气和规范。

历史上我认为中楷最好取法欧阳询的《九成宫》,历来评书者公认欧阳询为古今楷法第一,点画精确、结构谨严,端正与奇险这一对矛盾,在欧体中又达到了高度和谐的统一。

历史上我认为小楷最好取法欧阳询用小楷临写书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》作为教材,欧阳询用小楷临《兰亭序》精巧灵动,表现出了很高的艺术性,为学习书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》,打下很好的楷书基础!

赵孟頫写字为何雅俗共赏?

赵孟頫写字为何雅俗共赏?

欣赏书法千人千面,一般人都欣赏那和圆润、流畅、霸气、呼呼生风的灵性书法。有少数人欣赏那种高古、空灵、劲拔、傲然,让你望之起敬,叹为观止的书法。所以接地气的俗书让人有亲切快乐感,怎么看怎么舒服高兴。而雅书法那就是一个标准,一个极至,含有高古傲气神圣之感,让人望之惊呀,赞叹,仰望,肃然起敬,膜拜之至。

赵孟頫俗的一面与其从小环境有关。他小时候家境也是在动乱中成长的,隐居山村,接触都是老本姓,他家庭也是清贫的,靠卖字画养家糊口,知道大家的喜好,所以免以避免的媚俗了。

赵孟頫雅的一面,来源于天资聪慧,博学善书,他五体皆能,又善于绘画。见识才智心胸,远远在一般人之上。会当凌绝顶,一览众山小。有了常人难以超越的高度,所以大家又都感觉他的书法很雅。

所以现在有很多人提倡,学习楷书直接从赵孟頫书入手,是有一定道理的。赵孟頫的书体不瘦不长,不肥却润,笔路清楚,便于分辨。其笔力劲媚多姿,让人观之兴奋,临写时不会乏味,有愉悦感。兴趣是最好的老师,能使你在书法道路乐此不倦,一直走下去。

感谢邀请,希望大家关注赵孟頫书法,那才是大师,不要盲目追捧“流量大师”,那是商家为了己利在用心跟风炒作。书法需要一颗沉静的心来修行,而不是追名逐利的浮躁。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是诸葛亮为后世学者指明的心路。值得后人永远学习。

习赵孟頫书法有感

七言诗

赵体书法万古传,

至今犹觉不简单。

点点逗逗灵性眼,

行行草草意通连。

妩媚多姿神为上,

力通纸背功不凡。

五体皆能楷行靓,

元人冠冕传阅观。

书法绘画诗文棒,

治国安邦亦圣贤。

我倡世人学赵体,

神形兼备数第一。

初学入门易入手,

深造高雅宜可留。

世人皆赞兰亭序,

洛神赋本也不凡。

爱好书法用心专,

学好赵体万人赞!

喜欢王羲之的兰亭序和赵孟府的前赤壁赋?

王羲之的《兰亭序》和赵孟頫的《前赤壁赋》,这两幅作品基本都是代表两人的最高水平。对于先临哪篇好?仁者见仁智者见智,在回答你的问题之前,我们有必要先弄清这两幅作品的产生背景。

《兰亭序》的产生大家都不会陌生。在东晋永和九年的三月三日上巳节这天,也就是公元352年。王羲之与朋友谢安、孙绰等41人,聚会在兰亭(今绍兴境内),行修禊之礼(古代在水边祈福的仪式,后逐渐演变成诗人们在水边的饮酒作赋的雅趣)。大家都很尽兴,饮酒赋诗,自然都喝了不少酒。最后大家把游戏中所作的诗文编辑成册,推举王羲之来为这本文集写一篇序。传说当时王羲之是乘着酒兴,文如泉涌,一气呵成,就是流传千古的《兰亭序》。据说王羲之第二天酒醒后,发现序中有几处涂抹,觉得不雅观,于是重写,然而,重写多次皆不满意,干脆就用这篇有涂抹的原篇吧!

《前赤壁赋》这篇文章是宋朝的苏轼所作,赵孟頫应朋友之请,抄写这篇文章。我们可以想象一下,赵孟頫在抄写这篇文章时,一定是气若神闲,带着对苏轼的敬仰去书写,每一个字都写得认真,一丝不苟,一笔一划都透着功力,虽然通篇也一气哈成,但毕竟是有准备的创作,所以行笔略带拘谨,规范多于随性。

有人说王羲之的《兰亭序》是行书的最高境界,学起来难度较大,应先学赵孟頫的,尤其是初学者。因王羲之在写这篇文章时,是一边思考一边疾书,放浪形骸,轻重缓急,变化大,对初学者来说不好把握。我不这样认为,那赵孟頫是先学谁的?奠定了他被大家公认的是继承王羲之行书最接近的人。

其实东晋之后,历朝历代,对王羲之的书法的崇拜已达到顶礼膜拜的程度,不仅仅是从唐朝开始。据说我们现在看到的《兰亭序》,基本都是唐朝的冯承素的摹本,所以东晋之后的书法家没有一个不是从临摹王羲之书法开始的,正因为如此,才造就了唐代的颜柳欧旭怀等大书法家,才造就了宋代苏黄米蔡的高度,才有了赵孟頫的后不见来者的成就。

说到这里,我认为先临哪篇并不重要,重要的是你对原文的理解和把握,对书法的敬重!只要你有一颗对书法的敬重之心,以古人为榜样,规矩临摹,不以功利之心而为之,得其要领是迟早的事!

那你是以什么心态去临摹呢?

从颜柳欧赵哪一个入手好?

大部分人一定会说,哪个有兴趣学哪个。我认为应该是,适合哪个学哪个。但前提是要所有的都先接触。

书法,最好能有人指导,解决笔法的问题。之后再刻苦练习,必将事半功倍。推荐墨池。有很多网课。不然路子歪了,写再多也是徒劳。