之字小篆怎么写（写篆书用羊毫还是兼毫）

• 之字小篆怎么写，写篆书用羊毫还是兼毫？
• 张衡传的之解释？
• 福字怎么写最漂亮？
• 小篆的王字怎么写？
• 为什么下面看起来像是有个甲骨文的申字？

之字小篆怎么写，写篆书用羊毫还是兼毫？

篆书用什么笔都可以，一是要看自己的习慣，二是要看自己的功夫，三是要看写哪种篆体。一般来说，写大篆用狼毫兼亳为好，写出来的字劲健有力並有金石之气。写小篆狼毫、羊毫、兼毫等都可以而以兼毫为优，因为用兼毫更能表现小篆刚柔相济和婉转圆通的造形特点。而狼毫太挺，不便于逆锋或回锋，羊毫又太软，没有一定用笔功底的人很难驾驭

张衡传的之解释？

张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。

张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究考核阴阳之学（包括天文气象历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。（汉）顺帝初年，（张衡）又两次转任，又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵，他所担任的官职，总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后，过了五年，又回到这里。

顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有八尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山龟鸟兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。

当时政治昏暗，中央权力向下转移，张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中，皇帝让他进皇宫，在皇帝左右，对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们，都给他使眼色，张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患，于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事，认为福祸相因，幽深微妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情（汉顺帝）永和初年，张衡调离京城，担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大户，豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉，整饬法令制度，暗中探得奸党的姓名，一下子同时逮捕，拘押起来，于是上下敬畏恭顺，称赞政事处理得好。（张衡）在河间相位上任职三年，给朝廷上书，请求辞职回家，朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁，于永和四年去世。

福字怎么写最漂亮？

2017年春晚上，展示了沈鹏等5位书法家给观众写的“福”字，大家先看图。

这是当今书法界资格最老的沈鹏写的。

这是军旅书法家李铎写的，资格也是非常老。

这是上一任书协主席张海写的，一不小心，就会把他的名字看成“张流”。

这是现任书协主席苏士澍写的，这位老先生写字后爱描是出了名的，还有，据说经常写错字。

这是天津孙伯翔写的，据说是当今魏碑写得最好的人。不过他能入选五人写福组，有点出人意料，欧阳中石虽然都认为他的字俗，但名气比孙大。

这5件“福”字，大家认为如何？反正沈鹏的“福”字我是看不出好在何处，虽然我平时还是很喜欢他的草书。

看了这5位的字，我们还是找几个古人写的“福”字来养养眼吧。

按书体顺序来，这是赵孟頫的篆书“福”。

这是《曹全碑》中的隶书“福”。

这是欧阳询《九成宫》中的楷书“福”。

书圣王羲之的行书。

苏东坡的，憨态可掬。

赵孟頫，据说是书法史上最接近王羲之的人，他的“福”和书圣的长得像不像？

这是“草圣”怀素的草书“福”。

这是风流皇帝乾隆的“福”，最爱在前人作品上题字盖印的那位。

上面这些福，你最喜欢谁的？

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小篆的王字怎么写？

王。

王（拼音：wáng、wàng）是汉语通用规范一级汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，指事字，其甲骨文像斧钺之形，“王”便是以斧钺象征王权。本义是古代的最高统治者。秦汉以后，帝王改称为皇帝，“王”就成为封建皇族或功臣封爵的最高项，如：诸侯王、亲王、郡王等。也指在某个领域、某一方面取得成就的人，如：故事大王等。以上义读wáng。“王”一般作为名词，但有时也作为动词使用，指称王，多用于古代汉语中，读wàng。

为什么下面看起来像是有个甲骨文的申字？

先说结论：

「寿」字的小篆写法下面不是「申」字，而是「畴」的象形古初文，确实跟「申」的古文字字形很像，但是能区别。

所以，「申」和「寿」没有什么关。「申」其实跟「电」本一字分化。

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先看《說文》怎麼解釋：

可以看出「壽」是一个形声字，以「老」表意，以「𠃬」表声，

「老」取像自「长发拄拐之人」，很明显表示老人的意思：

「乙」加两个「口」的那个符号：「𠃬」，不是「申」，但确实跟「申」的古文字很像，是「畴」的象形初文：

「畴」在甲骨文页有横着的写法，这个字在甲骨文中基本上表示地名，当然不排除有些资料我没看到。

后来加「田」部，许慎的解释是：像已经耕种过的田：

后来，「畴」引申表示「田界、田埂」等等。

因为这两字放在一起不好安排结构，就将「老」字表示「拐杖」的那个符号删去了，所以，许慎说从「老」省，许慎的解释完全正确。

后来又分别加「口、寸」两个符号，汉代隶书变成了「壽」

为什么要加「口、寸」两个符号两个符号，目前我没有看到很好的解释。

古文字学家戴家祥认为「壽」同时也是「诪」和「（手寿）」的本字，只不过后来累增「手」和「言」分化出去了。姑备一说吧。

「寿」字出现以后，在汉代又被「畴」字拿去当声符，这就是简化的表现，尽可能的减少基本字符。

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「申」和「畴」二者在字形是很像，但有区别：

《说文》对「申」的解释不大正确，其实，甲、金文「申」象「闪电闪烁屈折」之形，是「电」的初文。假借为地支第八位。

由于闪电多伴随雷雨，故加「雨」为意符造「電」字。

所以，「申、電、电」是同源字，古无舌上音，「申」的「shen」的发音是魏晋以后才有的，汉代以前它们的读音差不多。