生字的小篆怎么写（西的音节是什么意思）
生字的小篆怎么写，西的音节是什么意思？
读音:[xī] 音节：x i 部首:覀 笔画：6 五笔:SGHG 释义:1.方向，太阳落下的一边，与“东”相对。
2.事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）。
3.姓。 详细释义： 〈动〉〈名〉 方位词。
日落的方向,西方 日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。
——《说文》 王用享于西山。
——《易·随》 宅西。
——《书·尧典》 以白琥礼西方。
——《周礼·大宗伯》 赵王因起兵南戍 韩梁之西边。
——《战国策·赵策一》 故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。
——《仪礼·丧服》 又如:西班(武官。
唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方) 古称西边的邻国 越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
—— 唐· 皎然《寄题云门寺梵月无侧房》 又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人) 现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西” 初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。
—— 清· 夏燮《粤民义师记》 又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄) 西天的简称。
佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天” 。
如:西土(指佛教发源地印度。
印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国) 复姓。
如:西乞;西王;西宫;西郭 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。
“西”是“栖”的本字。
本义:鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。
——《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。
——《敦煌曲子词集》 又如:西迟(游息,流连。
同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。
——《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。
——《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。
——唐· 王维《送元二使安西》 又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)
能不能把核舟记中的几个生字的读音发下？
词句注释 （1）以：用。
（2）为：做，这里指雕刻。（3）尝：曾经。（4）贻（yí）：赠送。（5）余：我。（6）盖：大概，原来。（7）启：打开。（8）兴：起。（9）则：就。（10）徐：缓缓地。（11）糁（sǎn）：涂染 （12）峨冠（guān）：高高的帽子，这里指戴着高高的帽子。（13）髯（rán）：两腮的胡子。也泛指胡须。（14）居：位于。（15）为：是。（16）阅：看。（17）执：拿着。卷端：画卷的右端。（18）卷末：画幅的左端。（19）如：好像。（20）语：说话。（21）现：露出。（22）比：靠近。（23）绝：极 （24）类：像 （25）矫：举。（26）属：相类似。（27）诎：通“屈”，弯曲。（28）可：大约。（29）历历数也：清清楚楚地数出来。（30）楫：船桨。（31）舟子：撑船的人。（32）椎髻：梳着椎形发髻 （33）衡：通“横” （34）攀：通“扳”。（35）若：好像。（36）寂：平静。（37）然：……的样子。（38）夷：平。（39）了了：清楚明白。（40）墨：这里的意思是黑。（41）篆章：篆字图章。（42）丹：朱红色。（43）通：总。（44）为：刻。（45）计：计算。（46）曾：还 （47）盈：满。（48）简：通“拣”，挑选。（49）修狭：长而窄。（50）技亦灵怪矣哉：技艺也真奇妙啊！ 白文翻译 明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。 船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！生死丹尊？
生部首：生。读作shēng。会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义:草木从土里生长出来;滋长。
死部首：歹。sǐ，会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”(è),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止。
丹部首：丿。dān，象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义:辰砂,朱砂。
尊部首：寸。zūn，会意。甲骨文字形,象双手捧着尊,从酉,从収(gǒng)。小篆从酋,从収。或作寸。本义:酒器。
如何才能写好书法？
如何才能写好书法呢？建议如下：
写好书法要过三关，每一关都不容易，只有那些心无旁骛，坚持不懈之人方可完成。
第一关，笔墨技法关。
这一关看似简单，实则难度极大，许多练习书法多年的爱好者，往往在这一关卡中过不去。如何通过这一关？除了多练习之外，还要多看历代书法大家的书论，与此同时，还要坚持背临魏晋名帖。
第二关，谋篇布局关。
所谓的谋篇布局其实就是章法和结体组合关，这一关一定要在第一关的基础上进行。如果笔墨技法过不了，哪怕你的章法和结体再好，同样成不了气候。
第三关，文化修养关。
这一关是书法水平境界高低的唯一检验标准，只有文化修养深厚，其书法境界才可以上到一定层次。那些只会抄写古诗词的所谓“书法家”，充其量只是一种写字匠而已，不能称之为真正的书法家。真正的书法作品，一定是在极其自然的状态下，非常随意书写的自己文章诗词。诸如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《黄州寒食帖》等，这些书法作品有一个极为突出的特点，那就是自然，没有丝毫的人为勉强，并且还是书家的文章或诗词。
汉字六书中的转注和假借究竟是什么？
古人造字有局限性，造出来的字有很多都站不脚，不合理，不能成为造字法。
许慎的 《说文解字》本来可当一部优秀的字典，但解释也跟着不合理的字和稀泥，没底气。
“转注”和“假借”这样有大瑕疵的理论早就应该淘汰了。
